Al Fatihah Untuk Wira Yang "Low-Profile"

Lama dulu, sebelum NGO Malaya berani menghantar bantuan ke Palestine, lama dulu sebelum Pemuda United Malays National Organization mampu membeli tiket kapal terbang untuk ke Gaza, lama dulu sebelum ada rakyat Malaya yang merakamkan gambar ketika memberi beg-beg sekolah kepada anak-anak pelarian Palestine – seorang manusia bernama Yunus Lebai Ali lebih dahulu mendahului mereka semua.

Semasa tinggal bersama “Karl Marx” gua telah ditunjukkan dengan sekeping gambar. Seorang lelaki yang bertubuh “chubby” memakai seragam gerila berwarna hijau dengan selaras rifle. Gua diberitahu “Ini Yunus, masa jadi komando PLO”. Gua yang sebelumnya mengenali abang Yunus sebagai seorang yang rajin datang menjemput kami di rumah untuk keluar makan, yang bersuara agak perlahan, bercakap dengan nada lembut, tenang dan kelihatan “cool”, berasa terkejut. Bagaimana mungkin?

Seterusnya, ketika produksi filem “Dari Jemapoh ke Manchestee” gua mengenali abang Yunus secara lebih rapat. Abang Yunus datang, bermakna kami semua akan dapat advance. Sebab Abang Yunus mesti datang bawak beg yang berisi duit. Setiap kali Abang Yunus datang melawat kami di Jelebu ketika itu, kami tahu malamnya nanti kami akan berkenduri. Abang Yunus menjadi idola para krew ketika itu, kerana Abang Yunus boleh bagi advance payment.

Selepas ke Jordan, gua hanya sesekali bertemu, ketika pulang bercuti. Kadangkala “Karl Marx” ajak keluar minum, atau Abang Yunus sesekali menjengah ketika gua menumpang tidur di rumah atas Bukit Robson, atau pun bertemu di Bangsar Utama.

Setelah bekerja, gua tidak lagi bertemu Abang Yunus. Cuma kerapkali terlihat namanya muncul, bergerak aktif dengan pasukan pemantau pilihanraya. Ketika zaman Bau-Bau Café, gua kerap terserempak Abang Yunus, minum dan bersembang. Cuma kami tidak lagi seperti dulu, gua tengok Abang Yunus selalu serius dan mungkin Abang Yunus tengok gua sebagai budak yang tidak lagi hormatkan orang tua.

Gua diberitahu, Abang Yunus sakit sejak 3-4 bulan yang lepas. Dan kemudiannya dua hari lepas, gua dapat tahu yang Abang Yunus telah meninggal dunia. Abang Yunus kembali menemui Pencipta. Membawa segala kenangan, pengalaman, suka-duka perjuangan,kisah hidup, yang rahsia, yang bukan rahsia, membawa segala sikap cool, membawa segala ilmu pengetahuan, pergi bersama. Ada yang tertinggal untuk orang dibelakang, dan ada yang dipendam mungkin.

Abang Yunus hanyalah satu daripada jutaan susuk diluar sana, yang berjuang dan terus berjuang. Bukan untuk sebarang penghargaan, pingat kebesaran atau pun wang ringgit. Abang Yunus mahu membawa kesejahteraan dan kehidupan yang lebih baik untuk rakyat dan tanahair kita yang tercinta. Abang Yunus yang “low-profile”, adalah wira yang jarang sangat didendangkan. Namanya hanya muncul sekali sekala, tapi perjuangan dan jasa, bertaburan dan melata.

Damailah di sana. Al Fatihah.

Apple Hijau dan Maggi Kari Pecah Telur!

Lebih kurang pukul 10.30 malam, gua tiba-tiba rasa lapar. Makanan di Chinese Restaurant tengahari tadi pasti sudah habis dihadam menjadi muscle. Lalu gua ke peti ais di dapur. Gua tengok ada 4 biji apple hijau. Menurut pakar dan penasihat pemakanan gua, iaitu isteri gua sendiri, kalau malam-malam lapar, baik makan buah-buahan.

Gua siap basuh. Gua mahu buang sticker yang melekat pada apple hijau ini. Datang dari jauh rupanya. Gua pernah lalu berkeretapi di Tirol, yang lebih kurang macam hentian Tiroi yang lu nampak masa naik komuter dari KL-Seremban. Tapi Tirol di Eropah, lebih bersih dan udaranya lebih nyaman berbanding Tiroi di Seremban, walaupun masa tu gua cuma lalu sahaja. Tak singgah.

Gua tengok pada apple ini ada satu tanda. Macam kena tekan dengan kuku. Gua dah siap basuh. Gua sangsi. Perlukah gua buang kulit pulak? Atau kikis tanda yang ada kena tekan dengan kuku? Gua basuh lagi. Takkan mahu makan apple tanpa kulit, itu sudah melanggar nasihat pakar pemakanan gua.

Macamana kalau kuku yang tekan apple gua ini, baru lepas keluar tandas? Bagaimana kalau kuku yang tekan apple gua ini, baru lepas korek hidung? Atau baru lepas korek hidung khinzir? Atau korek benda-benda lain yang diluar imiginasi gua?

Gua basuh kali ketiga, gua makan sampai habis. Kemudian gua buang dalam tong sampah. Tiba-tiba gua terfikir, bagaimana kalau empunya kuku itu, tangannya baru lepas pegang baja taik lembu, taik khinzir atau taik manusia? Atau pegang benda-benda lain yang diluar imiginasi gua?

Ah! Tak boleh jadi. Ini mesti kena bilas dengan sesuatu. Gua bukak almari. Ambik sebungkus Maggi Kari (antara benda terhebat ciptaan manusia), pergi dapur, pecah sebiji telur, bubuh dalam mangkuk, campur air panas, rendam 2 minit, dan…

Oh! Nikmatnya makan Maggi Kari rendam dan pecah telur, pada pukul 11 malam. Lebih nikmat daripada cuaca nyaman dan bersih di Tirol. Bagus juga untuk penghadaman semasa tidur, kata hati gua, bukan pakar pemakanan gua. Ciao.

Antara Perkauman, Politik dan Agama

Gua pernah melalui satu pengalaman “dicabul” depan Kaabah, masa musim haji. Serius. Depan Kaabah, masa semua orang sedang tawaf. Gua pun tak tahu apa motif perempuan Turkey itu “mencabul” gua. Mungkin keadaan gua masa itu terlalu gagah perkasa, atau perempuan Turkey itu nafsunya sedang bergelojak.

Masa wife gua cakap, kesemua suspek yang ditangkap kerana disyaki terlibat dalam pembunuhan di Banting baru-baru ini adalah berketurunan India, gua dah dapat bayangkan komen-komen “bernas” daripada rakyat Malaya. Sementelah gua tengok Utusan menjadi akhbar paling awal menyiarkan pengesahan mereka yang hilang sudah mati dibunuh, maka gua tahu, tak banyak walau sedikit, mesti akan wujud komentar perkauman. Owh! Tiba-tiba seminggu ini gua mula melayari laman web Utusan. Mungkin mereka ada “kaki” sebab itu laporan mereka kelihatan agak advance.

Itu satu. Seperti kebiasaan. Seperti yang pernah gua ceritakan dulu-dulu. Tentang kemalangan maut contohnya. Tentang jenayah contohnya. Tentang kesengsaraan orang lain contohnya. Kita seringkali terlupa, bahawa ketika kita menghamburkan cacian, ketika kita menjuih bibir, ketika kita menyumpah dan ketika kita memaki hamun segala keturunan, bangsa dan kepercayaannya, kita, bangsa kita, keturunan dan agama kita, tidaklah sesempurna mana di mata orang lain.

Orang gila mana yang bersetuju dengan jenayah kejam seperti itu? Orang gila mana yang cuba menafikan tindakan itu adalah tidak berperikemanusiaan? Orang gila mana yang cuba mengatakan manusia seperti itu perlu dimaafkan?

Lagi satu, selepas memainkan isu perkauman, kamu cuba untuk menyuntik elemen politik. Kamu cuba untuk menyiasat apakah warna “bendera” si penjenayah. Kamu cuba untuk menyiasat berapakah yuran keahlian parti yang dibayar penjenayah. Kamu cuba untuk meneka, cawangan manakah si penjenayah menjadi ahli? Atau di peti undi nombor berapa si penjenayah memasukkan kertas undinya?

Adakalanya, rakyat Malaya, apabila berpolitik, kelihatan sangat melampau. Kelihatan sangat ekstrem. Kelihatan sangat lucah. Dan kelihatan sangat bebal.

Ketiganya, selepas perkauman dan politik, maka tidak lengkap jika tiada rencah agama. Tidak menarik sangat, jika agama tidak dicaci. Tidak penuh dengan warna warni jika agama orang lain tidak dicemuh. Betul, kita layak menyatakan agama masing-masing sebagai sempurna. Kita layak mengatakan agama masing-masing sebagai yang paling lengkap, paling baik, paling mulia. Itu memang kenyataan. Gua tidak melihat sebarang kekurangan dalam agama Islam. Gua tidak melihat sebarang cacat cela tentang agama Islam. Kalau tidak masakan Allah berfirman إن الدين عند الله الإسلام

Tapi apakah hak kamu untuk menghina agama dan kepercayaan orang lain? Hanya kerana si pelaku jenayah itu bukan seagama dengan kamu? Dan mangsa pula bukan seagama dengan mereka? Apakah tiada penjenayah sekejam dan sezalim itu dalam agama kita?

Jenayah boleh berlaku, tidak kira kamu menjadi ahli parti UMNO atau pun kamu mengundi PAS pada pilihanraya yang lepas. Jenayah boleh berlaku tidak kira jika kamu hidup dalam kelompok bangsa kamu sendiri atau pun kamu tinggal sekampung dengan bangsa asing. Malah jenayah boleh berlaku tidak mengira tempat, sama ada di Vatican City, atau pun di depan Kaabah, ketika berziarah ke Qoum, di Karbala, Jerusalem, Ayudhya, Qufu atau pun Hebron. Di mana-mana tempat jenayah boleh berlaku. Dan si pelaku jenayah boleh jadi seorang Melayu, seorang India, seorang Cina, Kristian, Muslim, Syiah, Yahudi, Atheist atau siapa sahaja. Penjenayah boleh jadi daripada kalangan ahli UMNO, ahli PAS, PKR, DAP, MIC, MCA, Parti Bersatu Sabah, Parti Dayak Sabah atau ahli parti “Tupperware”.

Menariknya, di Malaya ini, dua perkara teras yang sangat dominan dalam masyarakat khususnya orang Melayu ialah, bangsa (baca: perkauman) dan juga politik. Agama tidak dominan, kerana majority orang Melayu beragama Islam. Secara tidak langsung, agama akan diheret serentak bersama perkauman. Politik adalah teras. Kalau melihat komen-komen di pelbagai forum, di Facebook dan akhbar, aduhai rasa seperti mahu menangis dan ada ketikanya bagai mahu ketawa.

Tidak boleh lari, tidak boleh mengelak. Lantas bangsa lain dihina. Agama orang lain dicaci. Pegangan politik orang lain dicemuh.

Apakah, jika bukan Barisan Nasional yang memerintah negara ini, jenayah tidak akan berlaku? Apakah jika PAS melaksanakan hukum hudud maka jenayah akan terhenti? Apakah jika semua rakyat Malaya ini berbangsa Melayu maka kita akan mencapai jenayah sifar?

Lupa dengan Canny Ong? Lupa dengan Altantuya Shariibu? Lupa dengan Teoh Beng Hock? Lupa dengan adik Nurin Jazlin? Lupa dengan S Kugan? Lupa dengan adik Aminurrasyid? Atau bagaimana dengan Mona Fendi dulu? Atau Dato’ Mokhtar Hashim?

Adakalanya, perlu sedikit akal untuk berbicara. Jenayah boleh dikurangkan dengan cara membawa kestabilan ekonomi. Orang melakukan jenayah kerana factor utamanya ekonomi. Faktor sampingan lain menyusul kemudian. Sebab itu, apabila dilihat kepada indeks jenayah pembunuhan sebagai contoh, Liechtenstein, Iceland dan Singapore berada antara negara yang paling rendah. Kemudian dikuti oleh Jepun. Tapi jangan silap, kalau mengikut rekod jenayah yang dilaporkan pula, US berada di tangga teratas. Cuma, perlu diteliti apakah factor penyumbang? Tidak boleh tidak ekonomi menjadi penyebab. Orang melakukan jenayah untuk meneruskan kelangsungan hidup. Atau mahu terus hidup mewah. Dengan jenayah.

Stabilkan dulu ekonomi, dengan apa cara sekali pun (termasuk pilihan politik sebagai keutamaan). Bendung rasuah, mantapkan system perundangan, naikkan imej pasukan keselamatan, campakkan semangat perkauman, hidup sebagai satu bangsa Malaysia, Insya Allah, kalau selepas itu mahu hudud sekali pun dilaksanakan, gua rasa tidak banyak yang melakukan bantahan.

Tatkala membaca komen-komen yang meminta bangsa tertentu dihalau dari Malaya, meminta penganut agama tertentu dihambat keluar dari Malaya, gua teringat semula kepada perempuan Turkey di depan Kaabah itu. Ketika terlalu dekat rasanya dengan Tuhan, ketika sedang tujuan datang ke sana untuk melaksanakan ibadah yang dituntut, ketika Kaabah itu sedang tersergam gah di depan mata, perempuan itu masih mampu “melencong” akalnya. Dan jangan lupa, jenayah pembunuhan dan rompakan juga berlaku di Mekah. Malahan “Siti Rahmah” juga menjalankan perniagaannya di kota suci itu.

Kita sedekah Al Fatihah kepada mereka yang menjadi mangsa, semoga bersama dengan orang-orang yang beriman.

Ramadhan Orang Melayu di Bumi Orang Arab II

Ramadhan kali ini memang cool. Entah berapa kali gua tak bangun sahur. Entah berapa kali gua berbuka cuma sekadar kurma dan air susu, kemudian pukul 10 malam baru masak maggi goreng. Entah berapa kali jugak gua main tukar-tukar masjid masa terawih. Agak-agak baca macam merangkak, memang gua tak datang dah malam esoknya. Kaki kebas berdiri, sini mana ada pusat refleksologi.

Dalam laman villa ini ada sebatang pokok kurma. Jadi, gua cuma beli kurma sebelum Ramadhan saja, lepas itu buahnya sudah masak dan luruh. Bersepai dipijak kaki manusia dan dilanggar tayar kereta. Mahu makan kutip, atau tunggu yang segar baru gugur, atau tunggu tuan rumah datang bawa tukang panjat. Alhamdulillah, kurma tahun ini percuma. Bagai ada perjanjian, semua pokok kurma di Tripoli, berbuah dan luruh ketika bulan Ramadhan.

Ramadhan kali ini memang demokratik, kerana gua tidak perlu terpengaruh dengan suara-suara halus menghasut untuk membuat karipap, murtabak, pudding jagung, kek dan pelbagai jenis makanan lain. Makcik pembantu rumah pun berpuasa jugak, tapi selera Tunisia. Tengok gua buat kurma goreng, makcik ni mengucap panjang sambil menepuk dahi. Mungkin dia rasa bodoh selama ini tak tahu yang kurma boleh digoreng.

Dalam pada tiada selera untuk makan yang bukan-bukan juga tiada manusia Melayu yang menghasut, gua masih sempat bikin bubur jagung. Gua masih sempat buat mee goreng, buat mee bandung, bikin nasi lemak, pudding roti, ayam percik, roti john, spaghetti, nasi ayam, karipap, buat kinafah, masak kuskusi, masak maqlubah, mashed potato dan minum coke float dengan aiskrim vanilla. Owh! Masih belum demokratik juga rupanya. Terlalu kerap melayari laman web myresepi.com

Gua nak balik rumah. Kacang belum blender, nasi himpit belum jumpa plastic yang sesuai, lidi satay belum beli, kacang panjang belum potong. Longan belum rendam. Gua nak bikin lodeh. Gua nak bakar satay. Gua nak masak sambal kacang. Gua nak buat air longan.

Esok gua nak raya sendirian. Kalau bosan makan sorang-sorang, gua nak pegi mandi laut. Snorkeling. Baru nampak demokratik.

Orang Baik dan Orang Jahat

Dalam dunia ini, ada dua jenis manusia. Satu jenis manusia yang baik, dan satu jenis lagi adalah manusia yang jahat. Fullstop. Khalas. Finito. Punktlich. Tidak ada di antara, atau pun hampir-hampir mahu pun yang menyamar. Bagi yang menyamar baik, mereka adalah orang jahat, tiada yang ditengah-tengah. Hanya ada yang baik dan yang jahat.

Masa gua kecik dulu, dalam masjid Kampung Chenor, ada sebuah almari berlaci yang menyimpan naskhah-naskhah Al Quran dan kitab-kitab agama serta pelbagai barangan lain milik masjid. Almari itu letaknya di kawasan mihrab yang boleh dikatakan agak luas. Setiap malam, masjid kami akan menganjurkan kelas-kelas pengajian agama. Sesudah selesai solat maghrib, budak-budak yang selesai mengaji Al Quran, akan duduk bersama dengan jemaah dewasa, mendengar buah butir kelas pengajian, walaupun tidaklah begitu faham.

Satu malam, masjid kami mengadakan kelas pengajian pengurusan jenazah. Ketika itu, tahun 80-an, mungkin belum ada lagi yang terfikir untuk menjadikan manusia hidup sebagai model, sebagai mayat untuk “dimandikan” dan “dikafankan” seperti hari ini. Orang-orang tua yang menjadi tonggak masjid kampung gua merasakan adalah tidak sopan untuk mengkafankan dan menyembahyangkan orang yang masih hidup. Mungkin.

Lalu, satu anak patung, (tahu anak patung?) yang biasanya menjadi permainan budak-budak perempuan, dan patung itu juga patung perempuan, telah dijadikan sebagai “alat bantuan mengajar”. Maka kami semua ditunjukkan bagaimana mahu memandikan jenazah, mengkafankan, serta meletakkan kedudukan mayat ketika solat jenazah. Boleh lu bayangkan bagaimana “anak patung” yang sebesar lengan mahu dikafankan? Tapi, pengajian secara praktikal itu, memang melekat di kepala otak kami, budak-budak, walaupun dalam situasi sebenar, mereka tidak pernah langsung meminta bantuan kami ketika mahu memandikan jenazah.

Baiklah, atas sifat ingin tahu, prihatin, atau pun mungkin kerana budak-budak memang suka menyibuk, kami akhirnya mendapat tahu yang “anak patung” itu disimpan di dalam laci almari, di mihrab masjid. Wah! Kalangan kami, ini menjadi isu yang sangat besar. Kaabah dikelilingi oleh patung-patung berhala ketika Nabi Muhammad s.a.w diutuskan, dan ia menjadi satu perkara yang perlu diubah, malahan patung-patung berhala ini telah dimusnahkan ketika pembukaan Mekah. Dan di sini, di masjid kampung Chenor, kami semua sembahyang dengan di depan kami tersimpannya “patung”?

Kami cuba berdiplomasi dengan tok siak yang menjadi tenaga pengajar pengurusan jenazah, juga dengan pak imam serta nazir masjid. Rebel sungguh. Yang sudah sekolah menengah banyak sikitlah diorang punya hujah, gua yang masih darjah tiga cuma bagi modal Ustazah Kalsom bagitahu kita tidak boleh sembah patung dan Nabi Muhammad pun beribadat di Gua Hira’ ketika sekeliling Kaabah dipenuhi berhala. Namun tok siak, pak imam dan nazir sekadar tersenyum melihat kesungguhan kami semua sambil mengatakan “anak patung” itu sekadar “anak patung” bukan menjadi simbolik untuk kita sembah ketika solat. Khalas. Finito. Punklitch. – Tapi kerana masih tidak puas hati, kami mengatur rancangan untuk “menculik” anak patung tersebut, lalu kami hantar dia menetap di dalam stor tempat menyimpan makanan. Tanpa dapat dikesan.

Lewat ini, apabila Pakatan Rakyat semakin menjadi dominan sebagai pembangkang yang bertugas sebagai “check and balance” kepada arus politik membosankan di BolehLand, serta membawa pelbagai pembaharuan yang dilihat taboo selama ini oleh United Malays National Organization, terdapat pelbagai watak-watak hodoh (bukan bodoh) yang muncul. Agama dan perkauman menjadi rencah yang perlu demi memastikan kelangsungan. Orang Islam, yang jumud, atau Islam yang hanya sekadar diwarisi, atau Islam yagn terpaksa, sangat bimbangkan pengaruh orang bukan Islam dalam agama mereka. Orang Melayu, yang jumud, atau Melayu yang tidak boleh berfikir dengan matang, jiwanya penuh dengan sifat kebencian dan perkauman, sangat bimbangkan pengaruh orang bukan Melayu dalam kehidupan mereka. Taboo.

Sangat melucukan, apabila gua terdengar para pemimpin United Malays National Organization mulai bersurah tentang kesucian, mulai bersurah tentang kemuliaan surau, kemuliaan ruang solat, kemuliaan perkataan “tazkirah” dan macam-macam surah tentang agama Islam, ketika mana ruang agama yang penuh rahmat ini semakin menampakkan ketelusan dan kebenarannya. Fakta penting, Islam itu untuk semua, dan bukan milik orang Melayu sahaja apatah lagi milik United Malays National Organization. Jadi, bukan mahu membenarkan tindakan MP yang menyertai majlis di surau itu, tetapi gua cuma mahu memulangkan paku buah keras.

Kalau mahu menghukum, biarlah adil dan saksama. Jangan apabila si polan makan najis, lu kata najis itu busuk, tapi apabila lu sendiri makan, lu kata najis itu wangi. Inilah dia United Malays National Organization yang semakin terdesak demi meneruskan kelangsungan hidup mereka. Kalau MP itu tidak suci, aduhai, pemimpin-pemimpin korup yang anak isteri mereka juga “telanjang” mahu berbicara tentang kesucian – jika MP itu tidak suci, bagaimana pula dengan para pelancong yang melawat masjid-masjid besar di Kuala Lumpur dan Putrajaya? Apakah mereka suci kerana mereka bukan ahli politik pembangkang? Satu.

Bagaimana dengan orang Islam sendiri? Apakah tahap kesucian mereka menjejakkan kaki ke masjid, atau membolehkan mereka menjejakkan kaki ke masjid hanya sekadar mereka membasuh kemaluan sesudah kencing, mandi wajib sesudah berjimak, atau berwuduk sebelum solat? Bagaimana dengan pakaian? Bagaimana dengan peralatan? Bagaimana dengan diri mereka sendiri? Cukup sucikah? Hasil rezeki mereka, sucikah? Dua.

Secara sarkastiknya, cuba perhatikan perkakas di dalam masjid, di dalam surau. Apakah kesucian barang-barang ini tidak boleh diragukan. Siapa penjual? Apa yang penjual pegang? Owh! Orang United Malays National Organization akan berkata ini sama seperti fatwa wang kertas, yang dipegang oleh penjual daging babi. Nanti, gua tidak mahu melihat sampai ke situ, cukup sekadar bertanya tentang kesucian ketika kamu, United Malays National Organization, begitu bersungguh-sungguh mahu berbicara tentang kesucian, tentang MP pembangkang yang tidak membasuh kencing, tentang ruang solat yang sudah dicemari kononnya dan tentang harmonis pembangkang serta pembaharuan yang cuba dibawa.

Cuba lihat kain kafan, adakah ia dibasuh terlebih dahulu sebelum digunapakai? Tidak. Siapa penjualnya? Kalau di Jelebu, bukan kedai orang Melayu-Islam. Usahkan kain kafan, pergi ke surau pun pakai kopiah Made in China. Apa cerita?

Kalau mahu menghukum biarlah adil. Jangan hanya kesalahan orang yang kita nampak. Bukan mahu menghalalkan tindakan MP itu, dia memang sepatutnya lebih awas, dengan memakai selendang sebagai contoh, seperti yang dilakukannya sekarang, seperti gaya para isteri “pembesar” yang datang ke ruang solat masjid, atau “penghibur” yang mahu dilihat suci hanya dengan melangsungkan akad nikah di ruang solat masjid. Owh! Apakah mereka semua itu juga termasuk dalam golongan suci? Kenapa pencerobohan ruang solat masjid untuk majlis pernikahan yang melibatkan “banyak keraguan” itu tidak dipersoalkan? Atau kehadiran isteri-isteri “pembesar” yang sekadar berselendang ke ruang solat masjid untuk majlis bacaan Yassin? Boleh? Suci?

Gua masih ingat dengan kelas pengurusan jenazah itu. “Anak patung” itu, yang “berjantina” perempuan, telah dibogelkan, untuk “dikafankan”. Maka kami budak-budak hanya tersenyum, melihat “anak patung” bogel. Hiburan, di ruang solat masjid, sambil belajar. Yang kemudiannya menjadi kontroversi, hanya kerana kami ketika itu, terlalu jumud, masih belum mampu berfikir di luar kotak, hanya Islam yang diwarisi, baru mahu belajar dan masih budak-budak.

Cuma gua terfikir, bagaimana nasib “anak patung” itu sekarang? Yang sudah pastinya, sekitar 80-an, adalah buatan Negara China, dan dijual oleh penjual Cina. “Dia” telah menceroboh sehingga ke ruang mihrab masjid kami. Suci, bukan?