Di mana kamu semasa peristiwa itu berlaku? Sedang bersandar kekenyangan selepas satu set hidangan Big Mac? Makan sate yang tidak sedap langsung di Awan Besar? Atau sedang menaip teks-teks cinta kepada kekasih hati?
Gua rasa masih ramai lagi yang keliru, kerana belum terdedah sepenuhnya. Atau bimbang dilihat radikal. Bimbang dilihat ekstremis. Tidak mahu dilabel sebagai penyokong teroris lantas dengan pantas mengakui bahawa kita tidak mengolah persetujuan bersama mereka.
Namun apa yang perlu kita ketahui, tujuan mereka bukan untuk memaksa kita bersetuju. Bukan untuk memaksa kita menyokong atau pun sekadar mengangguk kepala perlahan sambil mata melihat kiri dan kanan. Mereka hanya mahukan satu kefahaman.
Ketika itu gua masih lagi bekerja. Di depan skrin. Memperincikan buah butir berita. Ke dalam bahasa ibunda. Sudah jadi tegar dengan insiden dan letupan. Sudah jadi mangli dengan darah dan kematian. Di kaca tv lah. Ia hanya dilihat satu yang normal. Kebiasaan lantas melahirkan rasa faham.
Namun yang gua hairan, masih lagi ramai yang tidak mengerti. Tidak faham dan lebih perit lagi mengutuk dan menghina. Betul itu kejam. Betul itu ganas dan betul itu bukanlah atas landasan ajaran Islam yang suci. Tapi apa pilihannya?
Ketika kanak-kanak Palestine itu ditembak, ambil Muhammad Al-Durrah sebagai contoh, bukankah tentera zionis itu juga punyai pilihan? Ketika Shabra dan Shatila itu berdepan pemusnahan, bukankah Ariel Sharon juga punyai pilihan? Ketika pembantaian manusia berlaku di Iraq, bukankah soldadu Yankee itu juga punyai pilihan? Presiden nya lah. Tapi mereka tetap memilih pertumpuhan darah. Dan ia pasti melibatkan mereka yang tidak langsung punyai kepentingan. Tidak punyai kaitan. Orang yang tidak berdosa. Bahasa lain yang lebih mudah.
Amrozi, Mukhlas, Imam Samudera, Yahya Eyyash, Hanadi Jaradat atau pun Abu Ali Mustafa, hanyalah sebahagian daripada nama mereka yang telah diberikan pilihan. Tetapi mereka kemudian terfikir, bahawa hanya satu pilihan sahaja yang mampu mereka laksanakan. Walaupun ia sekali lagi melibatkan mereka yang tidak langsung punyai kepentingan. Tidak punyai kaitan. Orang yang tidak berdosa. Bahasa lain yang lebih mudah.
Ketika menulis tafsirnya, sewaktu di penjara. Sayyid Qutb mengulas mengenai perkataan jihad. Maknanya bukan lagi sekadar ”peperangan”. Salurannya luas. Pilihannya banyak. Sama ada lu bersetuju atau pun lu faham.
Gua rasa masih ramai lagi yang keliru, kerana belum terdedah sepenuhnya. Atau bimbang dilihat radikal. Bimbang dilihat ekstremis. Tidak mahu dilabel sebagai penyokong teroris lantas dengan pantas mengakui bahawa kita tidak mengolah persetujuan bersama mereka.
Namun apa yang perlu kita ketahui, tujuan mereka bukan untuk memaksa kita bersetuju. Bukan untuk memaksa kita menyokong atau pun sekadar mengangguk kepala perlahan sambil mata melihat kiri dan kanan. Mereka hanya mahukan satu kefahaman.
Ketika itu gua masih lagi bekerja. Di depan skrin. Memperincikan buah butir berita. Ke dalam bahasa ibunda. Sudah jadi tegar dengan insiden dan letupan. Sudah jadi mangli dengan darah dan kematian. Di kaca tv lah. Ia hanya dilihat satu yang normal. Kebiasaan lantas melahirkan rasa faham.
Namun yang gua hairan, masih lagi ramai yang tidak mengerti. Tidak faham dan lebih perit lagi mengutuk dan menghina. Betul itu kejam. Betul itu ganas dan betul itu bukanlah atas landasan ajaran Islam yang suci. Tapi apa pilihannya?
Ketika kanak-kanak Palestine itu ditembak, ambil Muhammad Al-Durrah sebagai contoh, bukankah tentera zionis itu juga punyai pilihan? Ketika Shabra dan Shatila itu berdepan pemusnahan, bukankah Ariel Sharon juga punyai pilihan? Ketika pembantaian manusia berlaku di Iraq, bukankah soldadu Yankee itu juga punyai pilihan? Presiden nya lah. Tapi mereka tetap memilih pertumpuhan darah. Dan ia pasti melibatkan mereka yang tidak langsung punyai kepentingan. Tidak punyai kaitan. Orang yang tidak berdosa. Bahasa lain yang lebih mudah.
Amrozi, Mukhlas, Imam Samudera, Yahya Eyyash, Hanadi Jaradat atau pun Abu Ali Mustafa, hanyalah sebahagian daripada nama mereka yang telah diberikan pilihan. Tetapi mereka kemudian terfikir, bahawa hanya satu pilihan sahaja yang mampu mereka laksanakan. Walaupun ia sekali lagi melibatkan mereka yang tidak langsung punyai kepentingan. Tidak punyai kaitan. Orang yang tidak berdosa. Bahasa lain yang lebih mudah.
Ketika menulis tafsirnya, sewaktu di penjara. Sayyid Qutb mengulas mengenai perkataan jihad. Maknanya bukan lagi sekadar ”peperangan”. Salurannya luas. Pilihannya banyak. Sama ada lu bersetuju atau pun lu faham.
